Genealogía de la América Latina reaccionaria, según Ernesto Bohoslavsky

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Genealogía de la América Latina reaccionaria, según Ernesto Bohoslavsky

  • El historiador es el autor de un análisis histórico de las derechas en América Latina.
  • Subraya la convivencia política entre derechas liberales y reaccionarias por necesidad o espanto para su fortalecimiento.
  • La Revolución Cubana contribuyó a producir las convergencias de liberales y conservadores en el apoyo de golpes de Estado justificados por la supuesta amenaza de la extensión comunista en la región.
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  • El análisis sobre el auge de las nuevas derechas en el mundo, exitosas en lo electoral y efectivas en la comunicación, ha disparado la publicación de una serie de textos con diversas perspectivas (filosóficas, sociológicos, antropológicas, históricas, etc.) dentro de la cual Historia mínima de las derechas latinoamericanas (Prometeo Editorial) del historiador Ernesto Bohoslavsky es un aporte valioso para seguir profundizando sobre la cuestión en este caso al interior de la convulsionada historia de América Latina.
  • Articulado en seis capítulos que agrupan diferentes períodos históricos desde 1880 hasta nuestro presente más inmediato, el ensayo de Bohoslavsky sitúa como condición necesaria la definición de una posición de derecha que, partiendo de la precisión conceptual de Norberto Bobbio,está unificada en la noción de desigualdad como valor natural en tanto despliegue de una jerarquía necesaria que impide toda homogeneidad. Por tanto, si las izquierdas procuran apuntalar y profundizar el igualitarismo, las derechas, por el contrario, buscan agudizar la diferencia y específicamente defender los intereses de las élites de cada país, a saber: la propiedad y la producción de bienes materiales (recursos naturales, capitales, inmuebles), los vínculos con el poder militar, la producción simbólica (medios de comunicación, Iglesia, redes sociales) y las alianzas en el plano de las relaciones internacionales. Por consiguiente, será determinante comprender este análisis histórico de las derechas en América Latina como el desarrollo de diferentes movimientos atravesados por la convicción de que las jerarquías son algo positivo que debe ser defendido, estimulado y profundizado.

    Subsiguientemente, Bohoslavsky, partiendo de José Luis Romero, detalla las características específicas de las derechas latinoamericanas: en primer lugar, cierta predilección por regímenes políticos autoritarios y excluyentes y, en segundo lugar, la defensa de estructuras socioeconómicas tradicionalistas que tienen su origen en el orden colonial. Consecuentemente, como señala el autor, las derechas de América Latina constituyen un “objeto plural”. En este aspecto, la convergencia entre 1880 y 1918 de las derechas liberales y conservadores es un ejemplo de la multiplicidad de perspectivas unidas bajo un paraguas común: la conveniencia en apoyar un régimen representativo que podría subsumirse en la expresión de Alberdi de la “república posible”, es decir, una mirada oligárquica que hace un rescate selectivo de ciertos elementos liberales pero manteniendo un gobierno de minorías selectas hasta que el pueblo diera muestras de “madurez política”.